گرم کردن یه سرور دیتابیس سرد

Bahador A.H,B

Shared publicly  -  Nov 30, 2014

 

یکی از مزخرفترین کارهای دنیا گرم کردن یه سرور دیتابیس سرد شده است.
هزار و یک راه برای warm up کردن تاحالا امتحان کرده بودم و تقریبا هیچکدوم جواب نمیداد.
تا اینکه این اسکریپت رو امروز شانسی پیدا کردم وقتی دنبال کد وارم آپ وب سرور بودم.
ALTER DATABASE myDB SET AUTO_CLOSE OFF
شاید به درد یکی دیگه هم خورد ! 
خدا هیچکس رو گرفتار پارتنر سرد و سرور سرد نکنه ! 

کاش روزی بنویسند به دیواربقیع

کاش روزی بنویسند به دیواربقیع    یک فراخوان کمک؛ طرح احداث ضریح....

کاش روزی بنویسند به دیوار بقیع   جایزه فرشچیان؛ قطعه زیبای عقیق!

کاش روزی بنویسند به دیوار بقیع    کارگران مشغولند؛ طرح احداث ضریح....

کاش روزی بنویسند به دیوار بقیع   چند روز مانده به اتمام ضریح....

کاش روزی بنویسند به دیوار بقیع    مهدی فاطمه(عج) آید به تماشای ضریح....

کاش روزی بنویسند به دیوار بقیع    نماز؛ صحن عتیق ....

کاش روزی بنویسند به دیوار بقیع    فلش راهنما، مرقد زهرای شفیع....

نماز جعفر طیار

عباس ذوالقدری‎

Shared publicly  -  Yesterday 8:11 PM

 

یک کلیپ تصویری هست که شخصی از آیت الله بهجت سوال می کنه دختری دارم که سنش بالاست و بختش بسته شده. آیت الله بهجت هم در جواب می فرمایند بهش بگید نماز جعفر طیار رو بخونه و بعدش دعایی که در کتاب زادالمعاد هست رو بخونه و سعی بکنه که گریه بکنه ولو به اندازه کمی نمناک شدن چشم، ان شاء الله مشکل حل میشه.
نکته ای که میخوام عرض کنم اینه که این دستور فقط برای خانم ها نیست، برای آقایون هم هست اگر میخوان مشکلات و موانع ازدواج از سر راهشون برداشته بشه. و فقط برای ازدواج هم نیست، بلکه در سفارشات علمای بزرگ ما هست که برای حاجات خیلی بزرگ و دشواری های طاقت فرسای زندگی، این دستور کبریت احمر و اکسیر اعظم هستش. افراد زیادی مدعی تجربه اند.
طریقه نماز جعفر طیار که در مفاتیح الجنان هست نیازی به تکرار نیست، من اون دعایی که منظور آیت الله بهجت هستش رو اینجا آپلود می کنم. بهترین وقت خوندن هم عصر روز جمعه است. از کسانی که بخونن التماس دعا دارم.

م. جلیلی‎

Yesterday 9:59 PM

+

2
3
2

 1

Reply

 

سبحان من لبس العزّ و تردّى به، سبحان من تعطّف بالمجد و تکرّم به، سبحان من لا ینبغی التّسبیح إلاّ له جلّ جلاله، سبحان من أحصى کلّ شیء بعلمه و خلقه بقدرته سبحان
 ۶٩۶ ذی المنّ و النّعم سبحان ذی القدرة و الکرم. 
اللّهمّ إنّی أسألک بمعاقد العزّ من عرشک و منتهى الرّحمة من کتابک و باسمک الأعظم و کلماتک التّامّات الّتی تمّت صدقا و عدلا أن تصلّی على محمّد و آل محمّد الطّیّبین الطّاهرین و أن تجمع لی خیر الدّنیا و الآخرة بعد عمر طویل. اللّهمّ أنت الحیّ القیّوم العلیّ العظیم الخالق الرّازق المحیی الممیت البدیء البدیع لک الکرم و لک المجد و لک المنّ و لک الجود و لک الأمر وحدک لا شریک لک یا واحد یا أحد یا صمد یا من لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا أحد، یا أهل التّقوى و أهل المغفرة یا أرحم الرّاحمین یا عفوّ یا غفور یا ودود یا شکور أنت أبرّ بی من أبی و أمّی و أرحم بی من نفسی و من النّاس أجمعین، یا کریم یا جواد. 
اللّهمّ إنّی صلّیت هذه الصّلاة ابتغاء مرضاتک و طلب نائلک و معروفک و رجاء رفدک و جائزتک و عظیم عفوک و قدیم غفرانک. 
اللّهمّ فصلّ على محمّد و آل محمّد و ارفعها لی فی علّیّین و تقبّلها منّی و اجعل نائلک و معروفک و رجاء ما أرجو منک فکاک رقبتی من النّار و الفوز بالجنّة و ما جمعت من أنواع النّعیم و من حسن الحور العین و اجعل جائزتی منک العتق من النّار و غفران ذنوبی و ذنوب والدیّ و ما ولدا و جمیع إخوانی و أخواتی المؤمنین و المؤمنات و المسلمین و المسلمات الأحیاء منهم و الأموات و أن تستجیب دعائی و ارحم صرختی و ندائی و لا تردّنی خائبا خاسرا و اقلبنی منجحا مفلحا مرحوما مستجابا دعائی مغفورا لی یا أرحم الرّاحمین. 
یا عظیم یا عظیم یا عظیم قد عظم الذّنب من عبدک فلیحسن العفو منک یا حسن التّجاوز یا واسع المغفرة یا باسط الیدین بالرّحمة یا نفّاحا بالخیرات یا معطی المسئولات یا فکّاک الرّقاب من النّار صلّ على محمّد و آل محمّد و فکّ رقبتی من النّار و أعطنی سؤلی و استجب دعائی و ارحم صرختی و تضرّعی و ندائی و اقض لی حوائجی کلّها 
لدنیای و آخرتی و دینی ما ذکرت منها و ما لم أذکر و اجعل فی ذلک الخیرة و لا تردّنی خائبا خاسرا و اقلبنی مفلحا منجحا مستجابا لی دعائی مغفورا لی مرحوما، یا أرحم الرّاحمین. 
یا محمّد یا أبا القاسم یا رسول اللّه، (یا علیّ) یا أمیر المؤمنین أنا عبدکما و مولاکما غیر مستنکف و لا مستکبر بل خاضع ذلیل عبد مقرّ متمسّک بحبلکما معتصم من ذنوبی بولایتکما أتضرّع إلى اللّه تعالى بکما و أتوسّل إلى اللّه بکما و أقدّمکما بین حوائجی إلى اللّه جلّ و عزّ، فاشفعا لی فی فکاک رقبتی من النّار و غفران ذنوبی و إجابة دعائی. اللّهمّ فصلّ على محمّد و آله و تقبّل دعائی و اغفر لی یا أرحم الرّاحمین.  ١  
منزّه است خدایى که عزت را پوشیده و به آن شوکت یافته است، منزه است آن‌که مهربانى کرده و بزرگى و بزرگوار گشته است، منزه است خدایى که تسبیح روا نیست مگر از براى او که بزرگ است بزرگوارى او، منزه است خدایى که هرچیز را با علمش شمرده و هرچیز را با قدرتش آفریده، منزّه است خداى صاحب منت‌ها و نعمت‌ها، منزّه است خداى صاحب توانایى و کرامت. 
بار خدایا! از تو مى‌خواهم به مکان‌هاى عزت از عرشت و منتهاى رحمت از کتابت و به اسم اعظمت و سخنان تامّت، سخنانى که از روى راستى و عدالت تمام شده که درود فرستى بر محمّد و آل محمّد، پاکان پاکیزگان و براى من خیر دنیا و آخرت را بعد از عمر دراز فراهم سازى. 
بار خدایا! تو زنده‌اى، پاینده‌اى، بلندمرتبه‌اى، بزرگى، آفریننده‌اى، روزى‌دهنده‌اى، زنده‌کننده‌اى، میراننده‌اى، پدیدآورنده‌اى، نوکننده‌اى، کرامت مخصوص توست، بزرگى مال توست، نعمت بخشى از براى توست و سخاوت براى توست و امر کردن مخصوص توست، تنهایى، شریک ندارى، اى یگانه! اى یکتا! اى بى‌نیاز! اى کسى که فرزند نیاورده و زاییده نشده 

 ۶٩٨ و براى او همتایى نیست! اى اهل پرهیزکارى و اى اهل آمرزش! اى مهربان‌ترین مهربانان! اى بخشنده! اى آمرزنده! اى دوست! اى شکرکننده! تو به من از پدر و مادرم خیرخواه‌ترى و از خودم و از تمام مردمان به من مهربان‌ترى، اى بزرگوار! اى بخشنده! 
خداوندا! من این نماز را به خاطر رضاى تو و به خاطر بخشش و شناختت و امید بخشش‌هایت و جایزه‌هایت و عفو عظیمت و آمرزش دیرینه‌ات خواندم. 
بار خدایا! پس بر محمد و آلش درود فرست و آن (نمازم) را در بالاترین بلندى‌ها بلندش کن و از من بپذیر و رحمت و معروفت را و امید آنچه از تو امید دارم، آزادى گردنم از آتش و رستگارى‌ام به بهشت و آنچه از نعمت‌هایت فراهم کردى و زیبایى حور العین برایم قرار ده، و جایزۀ مرا از طرف خودت آزادى از آتش و آمرزش گناهانم و گناهان والدینم و فرزندان آن دو و گناهان جمیع برادران و خواهران مؤمن و مسلمانم، زنده‌ها و مرده‌هاى ایشان قرار ده و دعایم را قبول کن و بر ناله و فریادم رحم نما و مرا ناامید و زیانکار برمگردان و مرا حاجت برآورده و رستگار و رحمت شده، و دعایم را مستجاب و مرا بخشیده‌شده قبول فرما، اى مهربانترین مهربانان! 
اى بزرگ، اى بزرگ، اى بزرگ! قطعا گناهان بندۀ تو بزرگ گشته است پس عفوت را احسان کن، اى نیکو درگذرنده! اى صاحب آمرزش باوسعت! اى پهن‌کنندۀ دست‌ها به رحمت! اى بخشندۀ نیکى‌ها! اى عطاکنندۀ سؤال‌کنندگان! اى آزادکنندۀ گردن‌ها از آتش! بر محمد و آل محمّد درود فرست و گردنم را از آتش آزاد کن و سؤالم را عطا فرما و دعایم را اجابت فرما و فریاد و بیزارى و ندایم را رحم فرما و حاجت‌هایم را همۀ آنهایى را که براى دنیا و آخرت و دین من است، آنهایى را که یادآورى کردم و آنهایى را که یادآورى نکردم برآورده ساز و براى من نیکویى قرار ده و مرا ناامید و زیانکار برنگردان و مرا رستگار، نجات‌یافته، دعاى اجابت‌شده، بخشیده‌شدۀ رحمت‌یافته، برگردان، اى مهربان‌ترین مهربانان! اى محمد، اى ابو القاسم، اى رسول خدا! (اى على) اى امیر مؤمنان! من نوکر و غلام شما هستم که عار و تکبر ندارم، بلکه 

پدرشهید

مراد بیک‎

Shared publicly  -  Yesterday 8:13 PM

 

میشه شفاعت کنه منو ....

عمار ذابحی‎ originally shared:

 

پدرشهید
هر وقت براے مرخصے مے آمد،همیـن که مے رسید دم در خانه و مرا مے دید
مے خندید و مے گفت: سلام بر پدر شهیــد!خوبے پدر شهیــد!
با خنده دنبالش میکردم که نگو ایـن حرف رو پسر!
اما حالا که همه میگـن سلام پدر شهیــد
دیگه یوسفے نیست که دنبالش کنم. . .
پدرشهیــد یوسف فدایے نژاد

زائر شدن، پیاده، یقینا سعادت است

مراد بیک‎

Shared publicly  -  Yesterday 9:15 PM

 

آ محـ سن‎ originally shared:

 

جا مانده‌ایم و شرح دل ما خجالت است
زائر شدن، پیاده، یقینا سعادت است

ویزا، بلیط کرب و بلا مال خوب هاست
سهم چو من پیامک "هستم به یادت" است

یک اربعین غزل، به امید عنایتی...
این بغض من اگر چه خودش هم عنایت است

چیزی برای عرضه ندارم مرا ببخش
یعنی غزل، نشانه‌ی عرض ارادت است

ما هیچ، ما گناه... فقط جان مادرت
امضا بکن که شاعرت اهل شهادت است

"باشد حسین (علیه السلام)، کرب و بلا مال خوب‌ها"
یک مهر تربت از تو برایم کفایت است...
لا ادری

فرق است میان غبطه و بخل و حسد عزیز

مراد بیک‎

Shared publicly  -  Yesterday 9:34 PM

 #اربعین

 

 

آه ه ه ه ه

سالار یدونه‎ originally shared to یاحسین‎ (بحث و گفتگو):

 

محشره این شعر🔽

روزی سه وعده جای غذا غبطه میخورم...
هرشب به حال اهل بکا غبطه میخورم...

من از دعای مادر خود سینه زن شدم..
بر مادرم به وقت دعا غبطه میخورم..

فرق است میان غبطه و بخل و حسد عزیز...
پلکم همیشه تر شده تا غبطه میخورم...

با روضه خوان مجلستان گریه میکنم...
بر ذاکران و سوز صدا غبطه میخورم...

ای پیر غلامهای حسینیه های عشق..
هر دم به موی و روی شما غبطه میخورم...

بر چایی ریز روضه یتان وقت ریختن...
بر استکان به قصد شفا
غبطه میخورم...

با یاد چای تلخ نجف چای روضه را..
من با نبات و قند نه,با غبطه میخورم..

آنها فدا شدند که ما زندگی کنیم..
من بر رشادت شهدا،غبطه میخورم..

حتی به درد کشته شدن هم نمیخورم...
بر گوسفند نذر عزا،غبطه میخورم..

من روز و شب به کرببلا فکر میکنم..
یعنی همیشه و همه جا،غبطه میخورم..

حال مجاورین حرم هم حکایتی است..
هر شب کنار فاصله ها،غبطه میخورم...

دیدم پیاده های حرم پا برهنه اند..
بر زخم ها و تاول پا،غبطه میخورم..

دارد تمام میشود این ماه اشک و خون..
هر دم به ماه خون خدا،غبطه میخورم..

این اربعین اگر نروم تا به کربلا...
بر زایران کرببلا غبطه میخورم...

Show less

سلمان فارسی

عباس ذوالقدری‎

Shared publicly  -  Yesterday 9:43 PM

 #با_من_قرآن_بخونین

 

امروز هشتم صفر سالروز درگذشت جناب سلمان فارسی است. به همین مناسبت آیه ای از قرآن کریم که در شان ایشان نازل شده را تقدیم می کنم.
«وَ اصْبِرْ نَفْسَکَ مَعَ الّذینَ یَدْعُونَ رَبّهُمْ بِالْغَداةِ وَ الْعَشِیّ  یُریدُونَ وَجْهَهُ وَ لا تَعْدُ عَیْناکَ عَنْهُمْ تُریدُ زینَةَ الْحَیاةِ الدّنْیا ... ؛ با کسانی که صبح و شام پروردگارشان را می خوانند و خشنودی او را می خواهند، شکیبایی پیشه کن و دو دیده ات را از آنان بر مگیر که زیور زندگی دنیا را بخواهی...». [کهف، 28]
ابن مسعود روایت کرده است که این آیه درباره سلمان، ابوذر، صهیب، عمار و برخی دیگر از اصحاب پیامبر نازل شد. ماجرای نزول آن این است که روزی شخصی به نام عیینه بن حصین نزد رسول خدا صلی الله علیه و آله و سلّم آمد و سلمان فارسی نیز آنجا حضور داشت. عیینه گفت: ای رسول خدا! هر زمان ما به حضور شما می رسیم، این مرد را بیرون کن و از خود دور گردان. هرگاه ما بیرون رفتیم، او وارد شود. پس از سخنان این مرد، آیه مذکور نازل شد و پروردگار به پیامبر فرمان داد که مردان پاکی همچون سلمان را از خود دور نکن.[ مجمع البیان، ج 5 و 6، صص 717 و 718]
در تفاسیر آیات دیگری هم گفته شده که تعبیر مفسرین با اشاره به شرایط و سابقه ایشان نازل شده که عبارت است از: قصص: 52؛ مائده: ؛ بقره: 62؛ جمعه: 3؛ زمر: 17 و 18؛ محمد: 38.

#با_من_قرآن_بخونین  

استدلال به آیه قران برای اثبات جواز توسل(4)

Ali Reza

Shared publicly  -  Yesterday 11:05 PM

 #قرآن

 

 

 

استدلال به آیه قران برای اثبات جواز توسل(4)
علمای شافعی

پست قبل (goo.gl/YR8NKN): محی الدین نووی

ماوردی بصری شافعی
در کتاب الحاوی الکبیر فی فقه مذهب الامام الشافعی وهو شرح مختصر المزنی ، تألیف ابی الحسن علی بن محمد بن حبیب ماوردی بصری:

فأما زیارة قبر النبی (ص) فمأمور بها ومندوب إلیها روی عبید الله بن نافع عن ابن عمر عن النبی (ص) أنه قال :‌ من زار قبری وجبت له شفاعتی و حکی عن العتبی أنه قال : کنت عند قبر النبی (ص) فأتی اعرابی فقال : یا رسول الله (ص) وجدت الله تعالی یقول : « ولو انهم إذ ظلموا انفسهم جاوءک فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحیما » نساء / 64 . وقد جئتک تائبا من ذنبی مستشفعا بک الی ربی ….

زیارت قبر پیامبر (ص) به ما دستور داده شده و مستحب است که پیامبر (ص) فرمود : هر کس قبر من را زیارت کند ، بر من  واجب می شود که او را در قیامت شفاعت کنم . حکایت عتبی را هم نقل می کند : … که خداوند فرمود : اگر کسی گناهی کرد ، باید استغفار کند و پیامبر (ص) هم برای او طلب استغفار کند ، خداوند او را می بخشد . من نزد شما ( پیامبر ) آمده ام که استغفار کنم و شما را شفیع در نزد خداوند قرار دهم.

در ادامه شعر را هم می خواند و عتبی می گوید :
پیامبر (ص) را در خواب دیدم که به اعرابی بگو خداوند گناهان تورا بخشیده است .

ماوردی بصری ، ابی الحسن علی بن محمد بن حبیب ، الحاوی الکبیر فی فقه الامام الشافعی و هو شرح مختصر المزنی ، چاپ دار الکتب العلمیه لبنان ، با تحقیق استاد محمد بکر اسماعیل و عبد الفتاح ابو سنه ، ج 4 ، ص 214

پروفسور بکری اسماعیل که از اساتید دانشگاه الازهر مصر می باشد، در مقدمه این کتاب تقریظی زده است:
کتاب الحاوی للماوردی من اهم کتب الشافعیة واشهرها 
کتاب الحاوی ماوردی از مهم ترین و مشهورترین  کتاب های شافعی ها است.

آقای ماوردی همین مطلب را در کتاب دیگر خود هم بیان کرده است .

کتاب الاحکام السلطانیه و الولایات الدینیه:
وزیارة قبر رسول الله ‍(ص) رعایة لحرمته وقیاما بحقوق طاعته ….
در صفحه بعد
وحکی العتبی قال : کنت عند قبر النبی (ص) فأتاه اعرابی …
همان مطالبی را که بقیه علمای اهل سنت نقل کرده بودند ، در این کتاب که از مهمترین کتاب های شافعی ها می باشد ، هم بیان شده است .

شرح حال آقای ماوردی
در کتاب سیر اعلام النبلاء ، تألیف شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان ذهبی ، متوفای 748 هـ :
الامام العلامة ، اقضی القضاة ، ابوالحسن علی بن محمد بن حبیب البصری، الماوردی ، الشافعی ، صاحب التصانیف …
قال ابو اسحاق فی الطبقات : … وله مصنفات کثیرة فی الفقه والتفسیر واصول الفقه و الادب وکان حافظا للمذهب …
وقال القاضی شمس الدین فی وفیات الاعیان: من طالع کتاب الحاوی له یشهد له بالتبحر والمعرفة المذهب …
در صفحه بعد :
قال ابو الفضل بن خیرون : کان رجلا عظیم القدر متقدما عند السلطان ، احد الائمه …
امام و علامه …. است .
خطیب بغدادی هم او را توثیق کرده است …  ابو اسحاق در طبقات خود می گوید : کتاب های زیادی در فقه و تفسیر و اصول فقه و ادب نوشته و حافظ مذهب شافعی می باشد …
قاضی شمس الدین در کتاب وفیات الاعیان می گوید : کسی که کتاب الحاوی را بخواند می فهمد که آقای ماوردی چه اندازه تبحر داشته است ومذهب شافعی را می شناخته …  
ابوالفضل بن خیرون هم می گوید : ماوردی یکی از ائمه شافعی مذهب بوده است …

ذهبی ، شمس الدین محمد بن احمد بن عثمان ، سیر اعلام النبلاء ، با تحقیق شعیب الارنؤوط وهابی ، چاپ مؤسسه الرساله ، ج 18 ، ص 64 ، شرح حال 29

علامه و امام شافعی مذهب در یکی از مهمترین کتاب های فقهی شافعی ها به آیه قرآن کریم برای اثبات جواز توسل به قبر رسول خدا (ص) استدلال کرده است.
وهابی ها بگویند که این ها کافر و مشرک هستند تا مرز بین اهل سنت و وهابی ها مشخص شود. وهابی ها می گویند که توسل به قبر رسول خدا (ص) شرک و کفر است و علمای اهل سنت آن را طبق آیه قرآن کریم مستحب می دانند.

#قرآن #توسل #استغاثه #علما #شیعه #اهل_سنت 

Show less

2014-12-01

4 photos

Ali Reza's photos

17

2

شیعیان عربستان

مراد بیک‎

Shared publicly  -  Yesterday 9:41 PM

 

اطلاعات بسیار مفیدی داره

مردی از جنس یخ‎ originally shared:

 

شیعیان عربستان
بحثی با یکی از دوستان داشتم، گفتم شاید برای خوانندگان اطلاعاتی در مورد جغرافیای شیعیان در عربستان مفید باشد. این نقشه مذهبی خاورمیانه است. ناحیه سبز پر رنگ شیعه نشین است. شیعیان عربستان در سه نقطه عمده ساکنند و حدود 15 تا 20 درصد جمعیت عربستان را تشکیل می دهند. یعنی این طور نیست که در سراسر خاک سعودی پخش باشند.
الف. ناحیه الاحسا: اکثریت شیعیان عربستان (نزدیک دو ملیون نفر) ساکن این ناحیه هستند که در حاشیه جنوبی خلیج فارس قرار دارد. شیعیان این منطقه اثنی عشری هستند و از نظر فرهنگی به شیعیان بحرین شباهت دارند (مثلا هر دو از به لهجه بحرانی گفتگو می کنند). تقریبا تمام نفت عربستان هم در این ناحیه و خلیج فارس قرار دارد. نکته جالب هم این است که ناحیه الاحسا تنها حدود 100 سال است که جز قلمرو وهابیت شده است و تا سال 1913 یکی از ولایت عثمانی بود و از خودمختاری داخلی برخوردار بود. در آن سال، ابن سعود (پدر عبدالله) با مذاکره با شیعیان محلی این ناحیه را از عثمانی جدا کرد. البته شیعیان تحت فشار و تهدید این موضوع را قبول کردند و قرار شد در مناسک خود آزادی داشته باشند و وهابی نشوند. اما سعودی ها پایبند نبودند. مثلا الان سیستم آموزشی مدارس طبق مذهب وهابیت است و شیعیان خود به کودکان خود مفاهیم تشیع را آموزش می دهند. مساجد آنها هیچ کمک دولتی دریافت نمی کند چون شرط دولت سعودی این است که به مسجدی کمک کند که امام جماعت و امور دینی تحت نظر وزارت اوقاف باشد. حالا فرض کنید این ناحیه بتواند مستقل شود. با چنین جمعیت اندکی و ذخیره نفت، تقریبا ثروتمندترین مردم جهان خواهند شد (با درآمد سرانه بیش از 100 هزار دلار). برای همین هم است که سعودی ها از انقلاب بحرین به شدت در هراس بودند و نیروی نظامی به بحرین گسیل کردند. چون اگر انقلاب بحرین به ناحیه شرقی برسد که از نظر فرهنگی خیلی شبیه است، بزرگترین مشکل آنها خواهد بود. حالا ببینید که چه خنده دار است که پول مبلغین وهابی و هزینه های سرسام آور تبلیغ وهابیت از نفت زیر پای شیعیان تامین می شود (برای نمونه اکثر مساجد غرب وهابی هستند و امام جماعتشان با بورس های تحصیلی عربستان در دانشگاه ام القری درس خوانده اند).
2. مدینه: حدود 100 هزار شیعه باز عمدتا اثنی عشری در مدینه و اطراف مدینه زندگی می کنند. این شیعیان باقی مانده حضور ائمه شیعه در مدینه هستند. عمدتا رنگ پوست تیره دارند و گفته می شود که برخی از نسل آزاد شدگان اهل بیت هستند. این اقلیت با این که جمعیتی کمی دارد اما در شهر مهم مدینه ساکن هستند که پایتخت معنوی جهان اسلام است و لذا اگر آزادی داشته باشند، از نظر فرهنگی می توانند خیلی موثر باشند.
3. نجران: در بخش جنوب عربستان و شمال یمن در نقشه می بینید. شیعیان نجران عمدتا زیدی و اسماعیلی هستند و به صورت محدود اثنی عشری هم دارند. این ناحیه هم تا اوائل قرن بیستم جز قلمرو ائمه زیدی یمن بود و ابن سعود در جنگ با یحیی، امام وقت زیدیه، آنجا را تصرف کرد. این ناحیه از نظر مالی چندان ثروتمند نیست ولی از نظر طبیعی نسبت به بقیه عربستان و به خصوص نجد، غنی تر است. از سوی دیگر شهرهای مهم صنعتی عربستان در حاشیه غربی نجد تاسیس شده است تا هم به دریا دست رسی داشته باشد و هم این که قابل تفکیک از بقیه عربستان باشد. بنادر مهم حاشیه دریای سرخ برای صادرات نفت مهم است، در این ناحیه است. علت حساسیت شدید عربستان در به قدرت رسیدن حوثی ها در یمن همین است که می ترسند بعد، به نجران گسترش پیدا کند. چون مردم این منطقه از نظر مذهبی ممکن است امامت حوثی ها را بپذیرند.
دقت به همین جغرافیا نشان می دهد که چرا عربستان از قدرت گرفتن شیعیان ولو در کشورهای دیگر نگران است. بزرگترین تهدید امنیتی برای موجودیت این کشور، شیعیان هستند. روزی که شیعیان الاحسا به استقلال برسند، نه تنها روز مرگ عربستان، بلکه روز مرگ وهابیت است. به امید آن روز.

Show less

مردی از جنس یخ's photos

39

3

گناهانی که بلا را فرو می‌آورد

s keyvan Vahabi

Shared privately  -  4:03 PM

 #الذنوب_التی_تنزل_البلاء

 

 

 

روی الصدوق رضی الله عنه عن الإمام #السجاد_علیه_السلام  أنه قال:  #الذنوب_التی_تنزل_البلاء  ترک إغاثة الملهوف و ترک معاونة المظلوم و تضییع الأمر بالمعروف و النهی عن المنکر
شیخ صدوق از امام سجاد علیه السلام نقل کرده که فرمود گناهانی که بلا را فرو می‌آورد ترک فریادرسی دلسوخته است و ترک یاری ستمدیده و تباه ساختن امر به معروف و نهی از منکر.
#الذنوب