خلاصه سخنرانی شب شهادت حضرت فاطمه معصومه س

گزیده بیانات امشب حاج آقا در مسجد اعظم قلهک:

1- به جز شهدای کربلا که حسابشان به کلی جداست، در روایات برای زیارت هیچ امامزاده ای به اندازه زیارت حضرت معصومه علیها السلام، فضیلت نقل نشده است. ظاهر آن است که عبارت "من زارها فله الجنه" بین تمامی امامزاده ها، فقط در فضیلت زیارت حضرت معصومه بیان شده. و زیارت هیچ امامزاده دیگری (به جز شهدای کربلا که حسابشان جداست) چنین فضیلتی ندارد.

2- در روایات داریم که در آخرت، تمامی مومنین، به اذن حضرت معصومه سلام الله علیها هست که می‌توانند وارد بهشت شوند.

3- روایت داریم که در آخرالزمان، ساکنان شهر قم کمتر از سایر اهالی زمین به بلایای آخرالزمان دچار می‌شوند.

4- اهل دل و اهل معنا می‌گویند نزول برکات معنوی و الهی در شهر قم، اصلا قابل قیاس با سایر مناطق نیست.

5- روایت داریم که از 8 در بهشت، 3 در از شهر قم باز می‌شود.

6- روایت داریم که ملائکه، هنگامی که به زمین نگاه می‌کنند، یک نقطه نورانی می‌درخشد و آن نقطه، شهر مقدس قم است.

و اما نکته هفتم، که در بیانات امشب حاج آقا نبود اما حقیر قبلا از حاج آقای شجاعی شنیدم:

ظاهرا روایت داریم که اهل بیت (علیهم السلام) فرمودند هر گاه خواستید به زیارت مادر ما، حضرت فاطمه زهرا (سلام الله علیها) مشرف شوید، به زیارت حضرت فاطمه مدفون در قم (حضرت معصومه علیها السلام) بشتابید. ان شا الله که به این وسیله، به ثواب زیارت حضرت فاطمه زهرا سلام الله علیها خواهید رسید.

⚫⚫⚫⚫⚫⚫⚫

دهم ربیع الثانی، سالگرد وفات حضرت فاطمه معصومه علیها السلام و ایام شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها (به روایت چهل روز) تسلیت باد.

التماس دعا

تعجیل فرج

8

دعا برای تعجیل فرج امام عصر علیه السّلام می تواند در تحقّق آن و جلو انداختن زمانش مؤثّر باشد، همان طور که نمونه ای از این گونه تعجیل فرج در مورد قوم بنی اسرائیل پیش آمد. مطابق آنچه از امام صادق علیه السّلام نقل شده خداوند برای فرزندان ابراهیم از همسرش ساره (بنی اسرائیل) چنین مقدّر کرده بود که پس از ☝چهار صد سال به وسیله حضرت موسی علیه السّلام و هارون علیه السّلام از ظلم و ستم فرعون خلاصی یابند، امّا بنی اسرائیل با ضجّه و گریه به پیشگاه پروردگار موفّق شدند فرج موعود را صد و هفتاد سال به جلو اندازند. عین عبارت حضرت چنین است:

✨فَلَمّا طالَ عَلی بَنی اِسرائیلَ العَذابُ، ضَجُّوا وَ بَکَوا اِلَی اللهِ اَربَعینَ صَباحاً. فَاَوحَی اللهُ اِلی مُوسی وَ هارَونَ یُخَلِّصُهُم مِن فِرعَونَ، فَحَطَّ عَنهُم سَبعینَ وَ مِائَةَ سَنَةٍ.✨

پس وقتی (مدّت) عذاب بر بنی اسرائیل طولانی شد، به پیشگاه خداوند چهل صباح ضجه و گریه کردند، تا اینکه خداوند به موسی و هارون وحی فرمود که آنها را از (شرّ) فرعون نجات دهند. پس به این ترتیب صد و هفتاد سال (عذاب مقدّر بر) ایشان کم کرد.

سپس امام صادق علیه السّلام فرمودند:

✨هکَذا اَنتُم لَو فَعَلتُم لَفَرَّجَ اللهُ عَنّا. فَاَمّا اِذ لَم تَکُونُوا فَاِنَّ الاَمرَ یَنتَهی اِلی مُنتَهاهُ.✨ (1)

وضع شما نیز همین طور است. اگر چنین کنید خداوند فرج ما را می رساند. ولی اگر چنین نکنید، کار به آخرین حدّ خود خواهد رسید.

✋👈این مطلب هشدار عجیبی است به مؤمنان در زمان غیبت که اگر فرج پیشوایان خود را از خدا می خواهند، راهی که خود ائمه علیهم السّلام پیش روی آنها نهاده اند، بشناسد و جدّی بگیرند و نسبت به انجام آن اهتمام ورزند.

☝نکته لطیفی که در این حدیث شریف نهفته و درس مهمّی به دعا کنندگان برای تعجیل فرج می دهد، تعبیر «عَنّا» است. یعنی دعا و ضجّه شیعیان می تواند👈 فَرج اهل بیت علیهم السّلام را به جلو اندازد و کسی که برای تعجیل فرج دعا می کند، باید بیش از هر چیز و پیش از هر چیز، 👈فرج مولا و آقا و محبوب خود را از خداوند طلب کند.

اللهمَّ عَجّل لِسِیّدَنا المَظلوم الفَرَج السّاعه 😭😭😭... 

__________📚

1- بحارالانوار ج 52 ص 131 ح 34، از تفسیر عیّاشی.

🌼

اهمیت وضو قبل خواب

🍃ثواب وضوی قبل از خواب

🔸رسول خدا (صلی الله علیه و آله) فرموده اند:

« هر کس به هنگام خواب با وضو به رختخواب رود،

تا زمانی که از خواب برخیزد،ثواب شب زنده داری و مناجات به او می دهند»

.«وسائل الشیعه جلد 1 »

🔸تاکید پیامبر(ص)به گرفتن وضو قبل از خواب:

 

🔸1. کسی که با وضو بخوابد گویا

 شب تا صبح بیدار (و به عبادت مشغول بوده) است.» (وسائل الشیعه، ج 1، ص 266)

🔸2. کسی که با وضو بخوابد،

 بسترش تا صبح مسجد و خوابش نماز او است

 و اگر کسی بدون وضو بخوابد، تا صبح مانند مرداری است که بسترش قبرش است.» (مستدرک الوسائل، ج 1 ، ص 42)

(sparkling 1) التماس دعا(sparkling 1)

کلیپ تاثیر تلاوت قران -آیت الله وحید خراسانی

کلیپ 5 دقیقه ای سخنرانی آیت الله وحید درباره تاثیر تلاوت خواندن قرآن در جوانی

این که حداقل 50 آیه بخوانید و تقدیم کنید به امام زمان عج

 

 

خدایا شکرت (طنز)

خدایابه خاطرتمام چیزهایی که دادی؛ندادی; 

دادی پس گرفتی ندادی بعدأ دادی؛

ندادی بعدأمیخوای بدی؛

دادی بعدأ میخوای پس بگیری؛

پس گرفتی دادی؛

اگه بدی پس میگیری؛

پس گرفتی بعدأ میخوای بدی;

نداده بودی فکرکردی دادى; 

شکر ;-)

وقتی قرآن هست امامت چه صیغه ایه؟

 استاد سنی سر کلاس رو به بچه ها کرد و گفت :
:point_left: نمیدونم وقتی ما قران داریم این امامت که بعضی ها(شیعه) میگن چه صیغه ایه ، :point_left::clap: 

بچه شیعه که سرشو پایین انداخته بود بلند شد، کتابشو اورد بالا و گفت : مگه ما کتاب نداریم؟
بچه ها گفتن چرا !!!!
بچه شیعه گفت پس اقا معلم چه صیغه ایه ؟

ایمان ابوبکر و عمر از روى میل قلبی بود یا اکراه؟

 روزی سعد بن عبدالله که از علمای شیعه بود در قم با شخصی از اهل سنت به مناظره پرداخت.

آن شخص گفت: شما مى گویید ابوبکر و عمر منافقانه به اسلام ایمان آورده اند و به همین جهت، مدّعى هستید که آن ها در عقبه ـ هنگام بازگشت پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) از تبوک ـ مى خواستند پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)را به قتل برسانند. 
بگو ببینم: چطور ممکن است؟ ابوبکر که از شک و تردید مبرّا بوده! و عمر که حامى نهاد اسلام بود! منافق باشند؟ 
آیا آن ها با میل و رغبت اسلام آوردند یا این که اجباراً مسلمان شده بودند؟ 

سعد بن عبدالله پیش خود گفت : اگر بگویم آن ها مجبور به اقرار به اسلام بوده و منافقانه ایمان آورده اند، صحیح نخواهد بود.

. در صدر اسلام نیز ایمان مردم به دلیل زور و فشار نبود، بلکه بالعکس فشار بیش تر از ناحیه مشرکین بود.
در نتیجه آن شخص اهل سنت را ترک کرد،  چون جوابی برایش نداشتم.

در ادامه سعد بن عبدالله  می گوید

از سوى دیگر، طومارى داشتم  که بیش از چهل مسأله سخت که پاسخگویى براى آن ها پیدا نکرده بودم، در آن نوشته بودم تا از بهترین همشهریم یعنى احمد بن اسحاق قمى (1) ـ که از اصحاب امام حسن عسکرى(علیه السلام)بود ـ بپرسم. 

آن روزها احمد بن اسحاق قمى براى ملاقات امام حسن عسکرى(علیه السلام)به سامرا رفتیم

احمد بن اسحاق خورجینى به دوش انداخته و آن را با پارچه اى مازندرانى پوشانده بود که حدود صد و شصت کیسه مسکوکات طلا و نقره در آن بود که هر کیسه اى به مُهر صاحبش ممهور بود.

پسر بچه اى روى زانوى راستش امام حسن عسکری ع نشسته بود، انار زرینى که از تکه هاى کوچک ترى به طرز ماهرانه ترکیب یافته بود در برابر مولایمان امام حسن عسکرى(علیه السلام)قرار داشت که نقش هاى زیبایى روى آن کشیده شده بود مى درخشید، که یکى از رؤساى بصره به حضرت اهدا کرده بود.

قلمى در دست امام(علیه السلام)بود که وقتى مى خواست چیزى بنویسد آن پسر بچه زیبا انگشتان پدرش را مى گرفت و بازى مى کرد. در این موقع، امام(علیه السلام)آن انار را مى غلطاند تا آن پسر بچه زیبا با آن بازى کرده و مشغول شود، و آنچه را که حضرت مى خواست، بنویسد.

حضرت رو به آن پسر بچّه زیبا نموده و فرمود: فرزندم، مُهر هدایاى شیعیانت را باز کن! 

او فرمود: مولا جان! آیا جایز است دستى پاک بر این هدایا و اموال آلوده و ناپاک که حلال و حرامش به هم آمیخته بخورد؟
در این موقع، امام حسن عسکرى(علیه السلام) فرمود: اى فرزند اسحاق! آنچه در خورجین دارى، بیرون بیاور تا حلال و حرامش را فرزندم جدا سازد. 

از آن همه اموال فقط اموال یک پیرزن حلال بود.

بعد فرزند کوچک امام حسن عسکری (امام مهدی عج)، سعد بن عبدالله  را خطاب دادند و فرمودند: 

و وقتى از تو درباره ایمان ابوبکر و عمر پرسید که آیا از روى میل بود یا اجبار؟

باید مى گفتى: آن ها به خاطر طمع حکومت با پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)بیعت کردند، چون ابوبکر و عمر بایهود مجالست داشتند، و آنها اخبارى را از تورات و کتاب هاى پیشین در مورد ظهور پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم) بیان مى کردند که مى گفتند: محمّد(صلى الله علیه وآله وسلم) بر عرب مسلّط مى شود چنان که بخت نصر بر بنى اسرائیل مسلّط شد با این فرق که بخت نصر در ادّعاى خود کاذب بود. 

به همین جهت بیعت کردند تا وقتى که کار پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)بالا گرفت و اوضاع مساعد شد به ولایت شهرى منصوب شوند، و وقتى مأیوس شدند، همراه با عدّه اى از منافقین دیگر در عقبه به جان پیامبر(صلى الله علیه وآله وسلم)سوء قصد نمودند تا آن حضرت را به قتل برسانند، و خداوند توطئه آن ها را دفع نمود و بر آن ها آن چنان خشم گرفت که هیچ گاه روى خوشى را ندیدند. 

همان طور که طلحه و زبیر با على(علیه السلام) به طمع رسیدن به حکومت با او بیعت نمودند، و هنگامى که مأیوس شدند، پیمان خود را شکستند، و بر علیه او خروج کردند و خداوند آن ها را مانند دیگر پیمان شکنان به ورطه هلاکت افکند. (3 و 2)

متن عربی حدیث :

تعیین کنندگان وقت ظهور، دروغگو هستند

بنا به احادیث معتبر شیعه، تعیین کنندگان زمان ظهور امام زمان مهدی موعود عج، کذاب هستند و از آنها با عنوان کَذَبَ الْوَقَّاتُونَ نام برده میشود.

در کتاب مهدى موعود ( ترجمه جلد 51 بحار الأنوار) ص861 و 862 و 863 آمده است:

نیز شیخ طوسى در کتاب غیبت از فضیل بن یسار (1) روایت نموده که گفت: 

از امام محمد باقر علیه السّلام پرسیدم: آیا ظهور صاحب الزمان وقت معینى دارد؟ 

فرمود: کذب‏ الوقّاتون‏ کذب‏ الوقّاتون‏ کذب‏ الوقّاتون‏

آنها که وقت آن را تعیین مى‏ کنند دروغ گفتند، دروغ گفتند، دروغ گفتند!

زیرا علم خداوند بر علم آنها که این گونه اوقات را تعیین میکنند، غلبه دارد خداوند بموسى بن عمران علیه السّلام وعده داد که تا سى شب بمیقات پروردگار برود، و بعد ده روز بر آن اضافه کرد در حالى که نه خود موسى پیشبینى ده روز اضافى را میکرد و نه بنى اسرائیل.

بهمین جهت هنگامى که سى شب گذشت و موسى برنگشت بنى اسرائیل گفتند موسى ما را فریب داد و بالنتیجه گمراه گشتند و گوساله سامرى را پرستش کردند

و هم در آن کتاب از منذر جواز نقل مى‏ کند که امام ششم فرمود:

آنها که وقت ظهور را تعیین مى‏ کنند دروغ گفتند (دروغگو هستند) ، ما نه وقت گذشته را تعیین مى‏کنیم و نه وقت آینده را.

و هم در کتاب مزبور بسند مذکور از عبد الرحمن بن کثیر روایت میکند که گفت: من در خدمت امام جعفر صادق علیه السّلام نشسته بودم که مهزم اسدى آمد و عرض کرد قربانت گردم: ظهور قائم آل محمد که انتظار آن را میکشید کى خواهد بود؟

فرمود: اى مهزم! طول میکشد: اى مهزم!

کذب الوقّاتون و هلک المستعجلون و نجا المسلّمون و الینا یصیرون‏

آنها که وقت آن را تعیین میکنند دروغ میگویند و آنان که براى ظهورش شتاب می نمایند به هلاکت میرسند و آنان که تسلیم قضاى الهى می باشند نجات می یابند، و بالاخره بسوى ما باز میگردند.

در غیبت نعمانى نیز این حدیث را بدو سند دیگر از آن حضرت نقل میکند على ابن بابویه در کتاب «امامت و تبصره» بسند دیگر هم آن را روایت کرده است.

پرچم سیاه داعش از علائم ظهور نیست

گزاره صحیح: پرچم سیاه داعش از علائم ظهور نیست!!!

احتمالا می پرسید پس چرا همه جا این طور عنوان میشه؟

تمام اونهایی که حدیث (1 و 2) در این باره نقل میکنند، به کتاب الملاحم و الفِتَن، یا فتنه و آشوب هاى آخر الزمان از "ابن طاووس" ارجاع میدهند.

و متاسفانه نمیدونند که این کتاب مجموعه احادیث اهل سنت درباره امام زمان است که توسط این عالم بزرگ شیعه جمع آوری شده. (3)

هیچ حدیثی با این مضمون در کتب حدیثی شیعه وجود ندارد.

مصاحبه شبستان با حجت الاسلام جعفری،استاد مرکز تخصصی مهدویت نیز حاوی نکات جالبی است:

 پرچم های سیاه برای سپاه ابومسلم خراسانی، موسس سلسله بنی عباس بود که بعدا بنی عباس احادیثی جعلی در این رابطه می سازند که این پرچم ها از علائم ظهور است. 

داعش با پرچم های سیاه درصدد احیای سلسله بنی عباس و زنده کردن خلافت عباسیان است.

به همین خاطر ابوبکر البغدادی سیاه می پوشد.

اینکه در حدیث (1) آمده: "قلب های سختی دارند و اسم هایشان کنیه است و ..."  صفات کلی است که ممکن است در هر کسی باشد و این صفات یک صفات معمولی است و این طور نیست که برای نخستین بار اتفاق بیفتد. 

پ.ن:

تقیه توصیه شده توسط امام صادق ع

هشام کندى، گوید: امام صادق ع می فرمود:

مبادا کارى کنید که ما را بدان سرزنش نمایند، زیرا فرزند بد پدر خود را در کارى که کرده مورد سرزنش‏ قرار می‏دهد، شما براى کسى که خود را به او بسته و از دیگران به خاطر او گسسته‏ اید آبرو و زینت باشید و براى او مایه بدنامى و زشتى نباشید.

در میان عشائر و تیره‏ هاى مخالفان، نماز بخوانید (یعنى در نماز جماعت‏ آنها شرکت کنید)، بیماران آنها را عیادت کنید، و سر جنازه مرده‏ هاى آنها حاضر شوید، و مبادا آنها به کار خیرى بر شما سبقت جویند، شما به کار خیر از آنها سزاوارتر هستید.

به خدا که خداوند به چیزى مانند خب‏ء (یعنى نهانى و زیر پرده بودن) عبادت نشده است.

گفتم: خَب‏ء چیست؟ 

فرمود: تقیّه است.